APARTAMENTOS RURALES

Sierra Guardatillo

Se trata de un edificio anteriormente utilizado para alojar ganado y forraje rehabilitado como apartamentos de turismo rural, con fachada en piedra de la zona la primera planta y encalada la segunda siguiendo la línea de construcción de la comarca.

Está dividido en 4 apartamentos cuyos nombres los dan cuatro emblemáticos parajes de Valdeavellano: El Cabezuelo,y La Ladera con capacidad para 4 a 6 personas; y La Soriana con capacidad para 8 a 10 personas; y Los Rozos con capacidad para 5 a 6 personas.

Todos ellos tienen una rampa de acceso desde la calle y zona de aparcamiento en el exterior, un bonito jardín cercado con muro de piedra y unas vistas excepcionales de la comarca de «El Valle» incluida la sierra Guardatillo que les da el nombre.

Se puede contratar, si así lo desea, servicio de lavandería y de limpieza de la casa (consultar precios).

Si longus, levis. Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta. De hominibus dici non necesse est. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.

Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser. Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse? Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Dici enim nihil potest verius. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat; Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.

Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Quaerimus enim finem bonorum. Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni; Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias.